有濒死体验的朋友们进,你到底经历了什么
先说下我的经历。 我天生对酒精过敏而且酒量很浅,但因为工作原因,有时候没法不喝酒。某一次,在很快的速度下喝完了两瓶啤酒后,酒精迅速上头,心率急速上升,随后我去了一趟洗手间。 出来的时候,不知道发生了什么,我晕了过去,晕了多久我也不知道,只是醒来以后才发现自己躺在地上了。 在晕厥的过程中,我看到很多濒死体验报告里都有提到的“隧道”和“光”。 当时我身处黑暗,而在我前方似乎极远之处,有一个亮点。 心里面没有慌乱也没有恐怖,只是觉得很有趣地在心里面说了一句:“咦?有光!” 随后我就醒来了,发现自己倒在了地板上。 重新站起来后我数了一下心跳,只有30多下…… 这件事情给我留下的印象非常深,特别是那个光点和隧道,没有恐惧的宁静,以及心里面居然出现的好奇。 我想知道,你有过濒死体验吗?如果有过,请如实写下来,分享给大家。 如果没有,就帮我顶下帖子吧~我想知道濒死这一点上,到底都会发生哪些事情。 谢谢。
作者:咔哩潞冷时间:-01-:27:00
我医院的那段时间每次一闭上眼睡过去的时候就出体了,到的环境是山顶,有些小啊漂,小孩居多,飞啊飞的很好奇,她就好搞笑的把手臂抬平小腿弯曲做飞翔状态,呵呵没飞起来的那种,还在上山的路上看到有墙壁上有发光的经文,她以前读无量寿经,那个时候墙壁上就显现的这不经,呵呵,同时我阿姨找的会算命的让她怎么怎么对我婆婆操作简单施法,俗称过关口,不知道这…可能不算冰死吧?顶了,大家别喷我额
作者:待度时间:-01-:11:00
虽然没有经历,到知道每个人死亡后见到的不同,与自己生前的业力有关。 重要的一点是别恐惧放下对世间的一切牵挂,家人,财产,仇恨等。让心保持安静,见到最强光别怕刺眼,迎上去即可去好地方。放不下则随业轮回了。
作者:五月迷梦时间:-01-:46:00
小时候煤气中毒昏迷,被家里人和邻居抢救过来。妈妈说我全程在说胡话:一头大狮子来了。。。最后一句话是,大狮子走了。后来我就醒过来了。
作者:诗不语_时间:-10-:14:00
毕业旅行的时候和当时的男朋友还有朋友在酒吧玩儿酒太烈我们几个人喝的都不舒服 回酒医院候诊的时候我晕了过去说是脱水休克晕倒的期间我感觉眼前一直在转像过了一个长长的隧道一样然后我看见以前发生的事在眼前一幕幕转来转去转着圈往前然后有一光点越来越大就好像快出隧道了听到有人叫我名字光电越来越大我就看到天花板了醒了男朋友和朋友一直在旁边叫我
作者:杨景超时间:-01-:15:00
小的时候游野泳,差点淹死,已经沉下去了,被人救上来,吐掉了胃里的水,以前以为淹死是很痛苦的窒息感,经历过后,发现根本不痛苦,呛水的瞬间就没了知觉,濒死的幻觉倒是没有,只是在昏过去的瞬间,只觉得眼前很亮,剩下的就忘了。
作者:直说时间:-08-:07:00
我说一个吧!是我表妹的同事,现在50+了,那是二十多年前的事了,她生孩子难产大出血(那时还不兴破腹产),人已经不行了,大夫不抢救了,通知家属准备后事,她弟弟趴在她身上呜呜苦,她父母更是摊在地上哭成一团,也许是动静太大,惊动了隔壁的老中医,后老中医用针灸将她救了回来。现在说说她,她自己说,她到了一个非常美丽的地方,到处都是花,有很多仙女在天上飘,她也和天女们一起飘,正开心呢,听到弟弟喊她,一恍惚她就回来了。很简单,她根本不知道什么叫濒死体验,她也不知道这算是梦还是什么,甚至她都没有仔细思考过,只是美滋滋的从此坚定的认为她是仙女转世,当做谈资和我妹妹说过很多次。我曾仔细读过濒死体验和前世回溯方面的书,也知道濒死体验的几个重要特征。开始我不知道该不该相信,后来尝试着和周围的人说这事(不超过十个人),然后就得到了三个濒死体验,今天说的这个是最模糊的一个。真有兴趣的人可私下和我探讨。
作者:空间私下时间:-09-:49:00
南怀瑾谈: 说到人的死亡,其实人天天随时在死,不只一年一月的衰老,而是每个时辰,每一刻、每一秒都在衰老。庄子讲得更彻底,“方生方死,方死方生”,当你生出来的时候,就是死亡的开始,即生即死,随时在生死。庄子讲生命更有意思的一句话,我常引用的,就是“不亡以待尽”。这是庄子对于人生价值、生命价值的一句定论。看到人活一百岁,或者一百五十岁;我也活了九十岁,看起来是活着,实际上是“不亡以待尽”,等死而已。 当你第一天生下来,就已经开始死亡。你说这个孩子几岁了?三岁。唉,前面的已经死亡了,后面来的日子,随时随地在死,在衰弱,在消亡。所以,生出来会老,会生病,老就是一种病,最后是死亡。老病是中间,是死亡的一个前奏。生与死是相对的,对待道理,观待道理,有生必有死,不过早死迟死而已。所以人要修到青春常驻,永远保持青年一样健康,那是不可能的。但是也有可能,这是秘密了。《楞严经》上说,有秘密在,看你怎么做工夫。但是也不是永恒,不过衰老得慢一点而已。 我们了解了这个以后,现在再讲人的死亡问题。一个人很安详的死,当病人要死亡以前,四大先起变化。首先是地大发生障碍,变化了,人体的地大是骨节、筋骨。所以年纪大了的人,或风瘫了的人,半边没有知觉了,筋骨、神经这些死了,也就是地大的半边已经死了。我们现在不讲医学,讲医学更细了。 要死以前,身体动不了了。我们读儒家的书,看到孔子的学生曾子,写《大学》的曾参,临死前,告诉旁边的学生和儿子:“启予足,启予手。《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”曾子临死,为什么叫启予足,启予手呢?因为不能动了,告诉学生把我的脚放好,手摆好,我要走了,最后一口气了。然后,弟子们告诉他,老师啊,已经摆好了。他说,我现在告诉你们,我作人一辈子,常常提心吊胆,战战兢兢,战战是发抖的样子,兢兢就是脚都不敢踩实的样子;如临深渊,好像站在悬崖边缘,脚下是万丈深渊,一不小心就失足成千古恨了。如履薄冰,初冬刚结薄冰,或早春要解冻时,走在河面上,要有工夫和本事,一个疏忽,掉下去就没命了。作人一辈子,要想修养到死都没有遗憾,如孟子所说“仰不愧于天,俯不怍于人”,实在是个伟大的工夫。 人骗人是常事,最妙的是人还都喜欢骗自己。可是到了自己要死的时候,仍骗不过自己。要想做到内心对人没有亏欠,就“如临深渊,如履薄冰”了。人生是如此之困难,尤其是厉害关头,能不能为忠臣,能不能为孝子,就在这么一念。如果怕自己吃亏,就掉下去了。现在我手脚都失去了知觉,已经死了一半了。“而今而后,吾知免夫!小子!”到这个地步,我才敢说大话,我不会再犯错了。“小子!”意思就是说,你们年轻人要留意啊! 当这个身体不受你管,有时候连翻身都难,这是地大先死亡。不过还有医药可救。 第二步,水大分散,这是正要死,真的要死了。两个眼睛瞳孔放大了,你虽然站在他面前,他看你距离好远,像一个影子一样;你跟他大声讲话,他听到像蚊子叫一样——啊?讲什么?听不见啊。身上出冷汗,汗流出来是粘的、冷的……这是水大分散 等到风大分散,气到了喉部,迷迷糊糊,那个境界里,感到台风把自己吹得又冻又冷,最后,呃一声,气断了。 这个风大的死亡一步一步上来,同时连到火大的分散,体温跟着风大的分散一步步丧失,身体一步步变凉。上面喉咙这里呃……呃……最后一口气不来了,整个身体也冷冰了。 再重复说,一个人正常的死,四大里面什么先出问题啊?地大分散,对不对?第二步呢?水大分散。第三步是风大跟火大一起分散,所谓风大跟火大一起来的。 这里,你们研究佛学的要注意,我们现在活着能够有思想,这个心意识是哪里来的?所以唯识法相告诉你一个重点,就是暖、寿、识三个条件。暖是有温度,保持肉体生命活着的一定有温度,是火大的关系;寿,有温度就有寿命。所以,看我们这个地球上,越是温带热带的地方,生物发展的越茂盛,一到寒带冻住了就不行了,生物种类很少。所以有暖、寿,才有精神意识起作用。暖、寿、识是三位一体的。 可是,暖寿识跟风大,就是我们讲的气(包括炁,即先天的气),是什么关系呢?这个气的作用,是生命的“根本依”。暖寿识根本靠什么?靠气的作用,靠风大,不只是后天的呼吸,还包括先天的气。所以死亡的时候,最后一口气停了,就是风大停止作用。是停止喔!不是风大不存在,风大还是存在,不过停止呼吸来去生灭的作用,来去就是生灭。接着火大也停止作用了,这个叫做死亡。
作者:kgdka时间:-09-:38:00
楼主我有过,但不能说,嘿嘿,所以我相信你说的。
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